martes, 28 de diciembre de 2010

REFLEXIÓN PERSONAL

Yo pienso que somos irracionales y racionales al mismo tiempo cuando sentimos emociones, puesto que aunque sintamos miedo o algun otro tipo de emoción al contemplar algo irreal o imaginario lo que sentimos es real.





Feliz Navidad!

4ª CHARLA

La ciencia explica que la mente es fruto de las interacciones físicas. Es un conjunto de ondas electromagnéticas. Para llegar a esta conclusión, los cientificos han seguido una serie de puntos a la hora de investigar:
  1. La curiosidad de investigar y llevar a cabo nuevos descubrimientos con actitud positiva, dispuesta a cualquier resultado.
  2. Intentar poner solución a cualquier problema.
  3. Si éste no se puede observar ni comprobar, no se podrá crear una hipotesis a partir del él.
  4. Si H (hipótesis) entonces P (predicción).
  • No tiene por qué darse si P entonces H.
  • Una hipotesis nunca deja de serlo aunque se demuestre que no es cierta.
    5.   Un diseño en el que se engloben los resultados de la teoria.
  • Para ellos, debemos evitar confirmar nuestras hipotesis, en lugar de refutarlas. Se deben buscar contratiempos y modelos alternativos.
    6.   La nueva teoria se considera cierta hasta que no se demuestra lo contrario, es decir, puede ser     falsable - gran virtud de la ciencia.

3ª CHARLA

En la sociedad clasica, la vida estaba regida por el mito. El mito estaba compuesto por el coro, el cual da el pensamiento colectivo por encima del individual (quien no piensa como el resto del coro es culpado de desordenar el mundo  y perseguido). Su pensamiento es puramente religioso; toda la vida esta regida y ordenada segun el deseo de los dioses.
Por esto, en el siglo VI a.C., aparece un YO que busca su intimidad alejado del coro.
  • La libertad que pide Safo (el primero que se opuso al coro) es una libertad individual para que cada persona dé a quien quiera su conciencia personal.
  • La libertad que pide Edipo (quien eligió a un protagonista del propio coro) es una libertad para presentarse a la opinion publica como cada uno quiere.
Junto a estas dos figuras encontramos a Thales, considerado el padre de la filosofia y la ciencia.
El 28 de Mayo de 585 a.C., y durante la guerra entre Persia y Grecia se produjo un eclipse que tuvo dos grandes interpretaciones:
  • El ejercito persa lo entiende como una señal de los dioses para abandonar la guerra.
  • Thales, perteneciente al ejercito griego, intenta explicarlo a través de la comprensión de las fuerzas a distancia; usando como media a la naturaleza en vez de a los dioses.
Este hecho hizo aparecer un YO que intentaba comprender el mundo, alegado por el pensamiento del coro. Surge asi la filosofia y la cienca.

2ª CHARLA

El hombre es un animal tecnico por naturaleza. Ha fabricado mundos artificiales, los cuales tienen sus riesgos y han de ser revisados. Por ello, debemos preguntarnos: ¿todo lo que se puede hacer, se debe hacer?
Decimos que el hombre es un animal tecnico, la base de esta capacidad es su fantasia, la cual ha podido realizar todo los avances e innovaciones producidos a lo largo de la historia. Esto es defendido por Ortega y Gasset, que afirma que el ser humano está defraudado por el mundo exterior, por lo que es mejor pensar o imaginar que vivir la realidad. de ahí es de donde procede nuestra tecnica.
Para llevar a cabo esta capacidad tecnica, utilizamos la naturaleza a favor de nuestro propio beneficio. Pero, ¿tenemos derecho a utilizar todo aquello que nos interese de la naturaleza?
Para los transhumanistas, la tecnologia es nuestro mejor aliado, por eso está justificado el uso de la naturaleza, para llevar a cabo avances tecnicos.
Frente a este pensamiento, hay una ecología que defiende que si seguimos utilizando la naturaleza como un utensilio mas, acabaremos con la vida.
El ser humano es el unico animal que ha desequilibrado nuestro planeta, puesto abusa de la naturaleza.
Por otro lado , está la Iglesia, que se contrapone a la tecnologia y la ciencia; defiende que pensar en la ciencia nos aleja de Dios. Afirma que la tecnologia es "hija del diablo".

1ª CHARLA

  • Paradoja de la ficción:                                                                                                                        
 -Solemos sentir emociones cuando creemos que esas situaciones, personas o cosas existen o son reales.
  • ¿Que es una emoción?                                                                 
-Es un estado mental, una actitud hacia algo, motivada por una creencia y acompañada de un cierto sentimiento.
 Emocion: objeto, creencia y sensación.
Tener miedo a algo que no existe es irracional.
  • ¿Cómo podemos explicar la paradoja?  
  1. Somos irracionales cuando respondemos a la ficción.
  2. No tenemos emociones reales sino cuasi-emociones.
  3. Somos racionales y sentimos emociones reales.
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  1. ¿Somos irracionales?
Segun Colin Radford (1975).
-Tenemos emociones reales.
-Mientras contemplamos la ficción , suspendemos la creencia de que es ficcion.
  • Esta idea no encaja totalmente por otros rasgos razonales de las personas.
      2. No sentimos emociones reales.

Segun K.Walton (1993).
  • Ante las ficciones la actitud correcta es la de imaginar no la de creer. 
-Imaginamos que hay un objeto.
-Que viene hacia nosotros.
-Que estamos en peligro.
  • Sentimos algo paarecido al miedo pero no es miedo porque no es real (cuasi-miedo). 
Segun D. Matravers: el caso de emocion real sin comportamiento asociado, conexion entre el valor de nuestra experiencia y la respuesta emocional.
   
       3. Siento emociones reales y racionales:
-No es necesario tener la creencia de que algo existe para que mi miedo esté justificado o sea racional.
-A veces sentimos emociones hacia cosas que nos imaginamos.
-Recordemos la teoria: Objeto, creencia y sentimiento.